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洪武朝建立御器厂烧造官窑瓷器的实物证据在温州被发现
作者：孛儿只斤·敖斯尔 来源：本站整理 发布时间：2005-12-17 20:25:54
“洪武无瓷器”的论调，在瓷学界流传了很长时间。到1964年，南京明故宫遗址出土了一批瓷器，其中正好有一部分早于永乐、宣德而又和元代典型瓷不一样的标本。这些标本的发现，“洪武无瓷器”的论调在事实面前已经不攻自破。洪武朝应该有瓷器生产。原因说起来很简单。朱元璋带兵起事抗元，事实上，于1361年后他已经控制了江西地区。景德镇的老百姓为了生计，继续烧造瓷器谋生是天经地义的事。因为当时正是改朝换代的更替时期，景德镇的窑工还是元朝时期的窑工，他烧造的瓷器从制作、造型和图案花纹等方面不可能一夜之间全部改掉，另起炉灶。再说当时元朝中央政府还没有完全垮掉，朱元璋带兵起事，成功地占据了一些地方，还没有正式宣布称帝，处于占山为王的时候。所以，景德镇这个时期生产的瓷器全有元代遗风是很正常的事情。朱元璋这个时候忙于打仗，无暇顾及景德镇的瓷器生产。所以，这个时期生产的景德镇瓷器我认为还是属于元代瓷器。这个时期，不排除仍生产带有元代纪年款瓷器的可能性。因为，元朝中央政府还没有垮掉。
朱元璋称帝是1368年，国号明，建都南京，建元洪武，洪武一朝共31年，至1398年。洪武31年期间，景德镇的窑火没有熄灭过，窑工仍然日复一日地生产瓷器糊口。因为过去国内外传世瓷器中从未见过有洪武纪年款的瓷器，所以，瓷学界误以为“洪武无瓷器”是不奇怪的。自从1964年，南京明故宫发现一些洪武特点的瓷器标本后，瓷学界才开始承认洪武有瓷器生产，并开始注意研究探讨洪武朝何年建立御窑厂开始烧造官窑的年代问题。这个问题在中国的瓷学界来说是个不大不小的问题。因为，搞不清洪武朝准确建立御窑厂的年代，把国内外文物市场上流动的一批与元瓷有区别，而又不同于习惯上已判定为永乐、宣德瓷器只能划到“元末明初”。用模糊方法来命名处理。
现在，瓷学界对洪武朝何年建立御窑厂有两种说法。一种是洪武二年（1369年），另一种是洪武三十五年（1402年）。学术界对此二说尚有不同意见，仍然没有定论。但景德镇明御窑厂建立于洪武二年的说法占着上风，认为可信度大。但，我认为两种说法都错了。因为，我发现了准确无误地记录着洪武朝何年建立御窑厂的实物。
瓷学界一个老专家曾对我说过：“不要以为没有见过的东西，世界上不存在。”我发现的这个实物，正应验了老专家的预言。中国960万平方公里国土，高山密林，厚土深海，深藏着的宝贝，无奇不有。2005年11月，我等几个南北藏友结伴考察了温州博古斋。斋主陈纪平先生这次把自己多年收藏的精品全部公开出来让我们大饱眼福。其中他拿出来的一个藏品就是准确无误地记录着洪武朝何年设置御窑厂的一个青花四象耳尊。这是他多年藏而不露，密而不宣的宝贝。我见了后简直不敢相信自己的眼睛了。它是文物，是历史，是艺术，是技术。因为，有了它，中国明朝瓷器发展史也许要改写。我等反复看，轮流看，边看边议论了一番。真是谁见谁爱啊！这个尊共有六层纹饰，第一层为如意纹饰；第二层为倒莲瓣纹饰；第三层为缠枝菊花纹；第四层写为“洪武十伍年秋 帝亲巡於镇见山川秀美 陶磁精妙 甚为赞叹 乃命有司 设御窑以司烧造 供宫庭使用”字；第五层为主题纹饰岁寒三友松竹梅；第六层为莲瓣纹。有四个象耳，两个带耳环。此尊高39厘米，口径15厘米，底经16厘米。口沿处有自然剥釉，说明其胎釉结合不紧密。底部干透的麻仓土，中间有乳突，底部有不规则几处甩釉斑点。青花色调灰暗，画法有明显的元代遗风。
关于洪武朝建御窑厂的记载目前能查到的有三条：第一条是兰蒲《景德镇陶录》中的“就镇珠山设御窑厂，置监督烧造解京。”第二条是詹珊《重建敕封万硕侯师主值陶碑记》中的“我朝洪武之末，始建御窑厂，督以中官。”第三条是汪汲《事物原会》卷二十八。古饶器条：“明惠宗建文四年，壬午，始开窑烧造，解京供用。”这三个人中只有詹珊是明朝人物，记录的是当朝事件，其他二人兰蒲、汪汲都是清代人物。洪武共三十一年，哪来的三十五年呢？汪汲混淆视听，误导了一代又一代人。现在联系起来看这个尊上的款文“洪武十伍年秋 帝亲巡於镇见山川秀美 陶磁精妙 甚为赞叹 乃命有司 设御窑以司烧造 供宫庭使用”字，明朝詹珊写的“我朝洪武之末，始建御窑厂，督以中官”是比较可信的。我们从这个尊上写的款中可以悟出这样几个事实，一是朱元璋曾到过景德镇；二是朱元璋巡视景德镇时那里的瓷器生产还在进行，并且得到了这个开国皇帝的赞许；三是朱元璋下令建御窑厂烧造瓷器供宫庭使用。这几个字具有划时代意义，洪武十五年前，景德镇虽然还在生产瓷器，甚至生产过写有“洪武”年号的瓷器，但那不是真正御窑生产的瓷器，真正洪武御窑生产是从洪武十五年以后的某一个年。洪武十五年是元代与明代瓷器乘前启后，更替的年代。洪武十五年后建御窑厂与詹珊的“我朝洪武之末，始建御器厂，督以中官”是接近的。这样我们有理由，洪武十五年前景德镇生产的瓷器除明确写年号的瓷器外，都可以断代到元代，洪武十五年后生产的断代为洪武瓷器。这个时期的青花发色灰暗是它的重要特点。原因是元代使用的苏麻离青用到这个时候已告枯竭。所以，我认为元代和明代洪武青花瓷器的断代最主要的依据在青花发色上。浓艳清脆亮丽的青花发色断代为元代，灰暗发色断代为洪武瓷器。
陈纪平收藏的这个洪武十五年的四象耳尊，有很高的不可替代的文物价值。他确实收藏着历史，收藏着文化。我为他的收藏事迹所感动，写了这样一句：
纪平护宝历艰辛，舆论相助增信心。
国人识宝有一天，老天开眼赏民间。
写这篇短文时，朋友电话告知，陈纪平已被光荣当选为中华2005·十大财智人物特别奖。我以此文向他表示热烈祝贺！他是中国千千万万民间收藏家当中第一个被遴选出来的财智人物。
他当之无愧！
朱元璋称帝是1368年，国号明，建都南京，建元洪武，洪武一朝共31年，至1398年。洪武31年期间，景德镇的窑火没有熄灭过，窑工仍然日复一日地生产瓷器糊口。因为过去国内外传世瓷器中从未见过有洪武纪年款的瓷器，所以，瓷学界误以为“洪武无瓷器”是不奇怪的。自从1964年，南京明故宫发现一些洪武特点的瓷器标本后，瓷学界才开始承认洪武有瓷器生产，并开始注意研究探讨洪武朝何年建立御窑厂开始烧造官窑的年代问题。这个问题在中国的瓷学界来说是个不大不小的问题。因为，搞不清洪武朝准确建立御窑厂的年代，把国内外文物市场上流动的一批与元瓷有区别，而又不同于习惯上已判定为永乐、宣德瓷器只能划到“元末明初”。用模糊方法来命名处理。
现在，瓷学界对洪武朝何年建立御窑厂有两种说法。一种是洪武二年（1369年），另一种是洪武三十五年（1402年）。学术界对此二说尚有不同意见，仍然没有定论。但景德镇明御窑厂建立于洪武二年的说法占着上风，认为可信度大。但，我认为两种说法都错了。因为，我发现了准确无误地记录着洪武朝何年建立御窑厂的实物。
瓷学界一个老专家曾对我说过：“不要以为没有见过的东西，世界上不存在。”我发现的这个实物，正应验了老专家的预言。中国960万平方公里国土，高山密林，厚土深海，深藏着的宝贝，无奇不有。2005年11月，我等几个南北藏友结伴考察了温州博古斋。斋主陈纪平先生这次把自己多年收藏的精品全部公开出来让我们大饱眼福。其中他拿出来的一个藏品就是准确无误地记录着洪武朝何年设置御窑厂的一个青花四象耳尊。这是他多年藏而不露，密而不宣的宝贝。我见了后简直不敢相信自己的眼睛了。它是文物，是历史，是艺术，是技术。因为，有了它，中国明朝瓷器发展史也许要改写。我等反复看，轮流看，边看边议论了一番。真是谁见谁爱啊！这个尊共有六层纹饰，第一层为如意纹饰；第二层为倒莲瓣纹饰；第三层为缠枝菊花纹；第四层写为“洪武十伍年秋 帝亲巡於镇见山川秀美 陶磁精妙 甚为赞叹 乃命有司 设御窑以司烧造 供宫庭使用”字；第五层为主题纹饰岁寒三友松竹梅；第六层为莲瓣纹。有四个象耳，两个带耳环。此尊高39厘米，口径15厘米，底经16厘米。口沿处有自然剥釉，说明其胎釉结合不紧密。底部干透的麻仓土，中间有乳突，底部有不规则几处甩釉斑点。青花色调灰暗，画法有明显的元代遗风。
关于洪武朝建御窑厂的记载目前能查到的有三条：第一条是兰蒲《景德镇陶录》中的“就镇珠山设御窑厂，置监督烧造解京。”第二条是詹珊《重建敕封万硕侯师主值陶碑记》中的“我朝洪武之末，始建御窑厂，督以中官。”第三条是汪汲《事物原会》卷二十八。古饶器条：“明惠宗建文四年，壬午，始开窑烧造，解京供用。”这三个人中只有詹珊是明朝人物，记录的是当朝事件，其他二人兰蒲、汪汲都是清代人物。洪武共三十一年，哪来的三十五年呢？汪汲混淆视听，误导了一代又一代人。现在联系起来看这个尊上的款文“洪武十伍年秋 帝亲巡於镇见山川秀美 陶磁精妙 甚为赞叹 乃命有司 设御窑以司烧造 供宫庭使用”字，明朝詹珊写的“我朝洪武之末，始建御窑厂，督以中官”是比较可信的。我们从这个尊上写的款中可以悟出这样几个事实，一是朱元璋曾到过景德镇；二是朱元璋巡视景德镇时那里的瓷器生产还在进行，并且得到了这个开国皇帝的赞许；三是朱元璋下令建御窑厂烧造瓷器供宫庭使用。这几个字具有划时代意义，洪武十五年前，景德镇虽然还在生产瓷器，甚至生产过写有“洪武”年号的瓷器，但那不是真正御窑生产的瓷器，真正洪武御窑生产是从洪武十五年以后的某一个年。洪武十五年是元代与明代瓷器乘前启后，更替的年代。洪武十五年后建御窑厂与詹珊的“我朝洪武之末，始建御器厂，督以中官”是接近的。这样我们有理由，洪武十五年前景德镇生产的瓷器除明确写年号的瓷器外，都可以断代到元代，洪武十五年后生产的断代为洪武瓷器。这个时期的青花发色灰暗是它的重要特点。原因是元代使用的苏麻离青用到这个时候已告枯竭。所以，我认为元代和明代洪武青花瓷器的断代最主要的依据在青花发色上。浓艳清脆亮丽的青花发色断代为元代，灰暗发色断代为洪武瓷器。
陈纪平收藏的这个洪武十五年的四象耳尊，有很高的不可替代的文物价值。他确实收藏着历史，收藏着文化。我为他的收藏事迹所感动，写了这样一句：
纪平护宝历艰辛，舆论相助增信心。
国人识宝有一天，老天开眼赏民间。
写这篇短文时，朋友电话告知，陈纪平已被光荣当选为中华2005·十大财智人物特别奖。我以此文向他表示热烈祝贺！他是中国千千万万民间收藏家当中第一个被遴选出来的财智人物。
他当之无愧！
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